77. «Было выпущено очень много посредственных книг, из-за низкого уровня перевода ставших пародией на христианскую мысль» (Михаил Моргулис, «Перед грозой»).
Надо добавить, что не только из-за перевода книги низкого качества, но и из-за низкого интеллектуального уровня авторов. Судите сами, вот цитата из книги «Влияние молитвы на мир» (Веслей Дьюел, Киев, 1993, стр. 280): «Перечень вещей, необходимых для вашего молитвенного уединения может включать: фонарь, …подушку, …будильник, …одеяло…». «Начинайте уединение по возможности с отдыха». «Я обнаружил, что моё сердце начинает трепетать от радости, когда подходит время молитвы, и я оказываюсь рядом с местом своего молитвенного уединения».
Ещё бы! Отчего же не порадоваться, если предстоит теоретически обоснованный или завуалированный под молитву отдых? Спасибо за откровенность. Это же живой анекдот, не требующий пояснений!
* * *
78. «Прославляется ли Бог, когда пастырь должен обирать овец, чтобы осуществить свой задуманный проект…?» (Давид Вилкерсон, «Приложи трубу к устам твоим», стр. 88).
Эта тема давно уже волнует многих. Не случайно и в газете «Наши дни» от 9 августа 1997 года Г. Русаков пишет: «Но когда людей обирают и обманывают «духовные» наставники, то многие боятся протестовать».
Действительно боятся. Некоторые великие, гастролирующие по всему миру, проповедники имеют даже своих личных телохранителей, и попробуй скажи что-либо против них. А несведущие христиане, думая, что жертвуют для Бога, отдают свои деньги им. Неужели каждый верующий не может самостоятельно оказать помощь конкретному нуждающемуся? Неужели они и в своей любви поручают объясняться своим доверенным лицам?
Не доверяйтесь в этом никому. Делайте это сами.
* * *
79. «Лжехристиане оказались во много раз хуже и опаснее язычников» («Психея», П. И. Рогозин, 1988, стр. 98).
Лжехристиане – это те люди, которые называют себя христианами, а сами следуют не учению Иисуса Христа, а учению людей, переосмысливших христианство и исказивших его своими толкованиями или смесью его с Законом. Например, сравните, как говорит Иисус Христос и как пишет апостол Павел:
А) Христос: «Не судите…» (Мф. 7,1).
Апостол Павел: «Не внутренних ли вы судите?» (1 Кор. 5,12).
Б) Христос: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится…» (Мф. 12,31).
Павел: «Невозможно однажды просвещённых и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием» (Евр. 6,4-6).
«Если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи» (Евр. 10,26).
В) Христос никого не назначил старшим, а сказал: «Кто из вас больше, будь как меньший» (Лук. 22, 26).
А Павел повелел поставить старших: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров (старших)» (Тит. 1,5).
Г) Христос снял все проклятия (Гал. 3,13) и освободил нас (Ин. 8,36), придя «проповедовать пленным освобождение, …отпустить измученных на свободу» (Лук. 4, 18).
Павел же оставил проклятие (Быт. 3,16) на женщинах: «Жёны ваши в церквях да молчат» (1 Кор. 14,34); «Жене глава – муж» (1 Кор. 11,3). Заставил их покрываться: «Жена должна иметь на голове знак власти» (1 Кор. 11, 10) и др.
Некогда великий немецкий реформатор Мартин Лютер восстав против папства, которое заселило христианство своими постановлениями, энцикликами, индульгенциями, решениями вселенских съездов и т. п. до того, что Христового учения уже невозможно было узнать. Ему удалось, как выразился некто, вернуть христианство до уровня «Павлового христианства». Но на самом деле этого мало. Нам нужно вернуться к первоистокам, то есть до учения Иисуса Христа без загрязнения его Павловскими толкованиями, которые представляют собой смесь закона и благодати, то есть он выносил «новое и старое» учение (Мф. 13,52).
* * *
80. «…евангельский принцип, который называет меня «главой» моей жены (Еф. 5,23)» (Михаил Мадлин, газета «Диаспора», 6 января, 2002 года, стр. 12. Сакраменто. США).
Нет! Это принцип не Евангелия Иисуса Христа. Это принцип апостола Павла – книжника, выносящего в своём толковании новое и старое учение (Мф. 13,52). А в данном случае это старое проклятие Божие согрешившей жены (Быт. 3, 16). Но Иисус Христос пришёл «проповедовать пленным освобождение, …отпустить измученных на свободу» (Лук. 4,18). Он сделался за нас клятвою закона, то есть понёс все проклятия на себе, а значит, освободил и женщину тоже от древнего Божьего проклятия – господства над ней мужа.
В Новом Завете Он уже сказал: «Больший из вас (муж!) да будет вам слуга» (Мф. 23,11), то есть Он уже упразднил старшинство. Теперь должно быть полное равноправие мужчин и женщин.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 5231 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Рождественский Подарок (перевод с англ.) - ПуритАночка Оригинал принадлежит автору Pure Robert, текст привожу:
A VISIT FROM THE CHRISTMAS CHILD
Twas the morning of Christmas, when all through the house
All the family was frantic, including my spouse;
For each one of them had one thing only in mind,
To examine the presents St. Nick left behind.
The boxes and wrapping and ribbons and toys
Were strewn on the floor, and the volume of noise
Increased as our children began a big fight
Over who got the video games, who got the bike.
I looked at my watch and I said, slightly nervous,
“Let’s get ready for church, so we won’t miss the service.”
The children protested, “We don’t want to pray:
We’ve just got our presents, and we want to play!”
It dawned on me then that we had gone astray,
In confusing the purpose of this special day;
Our presents were many and very high-priced
But something was missing – that something was Christ!
I said, “Put the gifts down and let’s gather together,
And I’ll tell you a tale of the greatest gift ever.
“A savior was promised when Adam first sinned,
And the hopes of the world upon Jesus were pinned.
Abraham begat Isaac, who Jacob begat,
And through David the line went to Joseph, whereat
This carpenter married a maiden with child,
Who yet was a virgin, in no way defiled.
“Saying ‘Hail, full of Grace,’ an archangel appeared
To Mary the Blessed, among women revered:
The Lord willed she would bear – through the Spirit – a son.
Said Mary to Gabriel, ‘God’s will be done.’
“Now Caesar commanded a tax would be paid,
And all would go home while the census was made;
Thus Joseph and Mary did leave Galilee
For the city of David to pay this new fee.
“Mary’s time had arrived, but the inn had no room,
So she laid in a manger the fruit of her womb;
And both Joseph and Mary admired as He napped
The Light of the World in his swaddling clothes wrapped.
“Three wise men from the East had come looking for news
Of the birth of the Savior, the King of the Jews;
They carried great gifts as they followed a star –
Gold, frankincense, myrrh, which they’d brought from afar.
“As the shepherds watched over their flocks on that night,
The glory of God shone upon them quite bright,
And the Angel explained the intent of the birth,
Saying, ‘Glory to God and His peace to the earth.’
“For this was the Messiah whom Prophets foretold,
A good shepherd to bring his sheep back to the fold;
He was God become man, He would die on the cross,
He would rise from the dead to restore Adam’s loss.
“Santa Claus, Christmas presents, a brightly lit pine,
Candy canes and spiked eggnog are all very fine;
Let’s have fun celebrating, but leave not a doubt
That Christ is what Christmas is really about!”
The children right then put an end to the noise,
They dressed quickly for church, put away their toys;
For they knew Jesus loved them and said they were glad
That He’d died for their sins, and to save their dear Dad.
